jueves, 17 de enero de 2008
viernes, 30 de noviembre de 2007
“MALETITA DE ESPERANZA”
Por VIELKA ARAYA PLAZA
Ya han pasado ocho años desde esa fría mañana en la ciudad de Villa Alemana. Recuerdo que era un día de invierno, de esos que amanece todo blanco y escarchado, como si manchones de harina se hubieran posado sobre el pasto. Estaba garuando y yo como en tantas otras ocasiones, caminaba por el centro de la ciudad de la “Eterna Juventud”. Iba con mi maletita cargada de materiales y de ilusiones, sueños, esperanzas. Hacia poco había ingresado a este nuevo trabajo, un programa no convencional de la JUNJI, el cual era un desafío, trabajo con familias, no convencional, con programas de TV, una innovación pedagógica en sectores vulnerables donde la Institución no había podido, pero quería llegar.
Como siempre iba divagando sobre los lugares a los que debía ir, con mi mente en el después. Pero algo marcó el presente. Afuera de una Panadería me encontré con una mujer con un bebé en brazos pidiendo. Dentro del negocio, había una peladita de unos 8 años, vestida con una falda de tul y a patita pelada que se acercaba a la gente y pedía Pan. La mujer también vestía ropa liviana, un chalequito descolorido, calzas y una falda que mas parecía un trapo. Obviamente esa ropa no les abrigaba, y su delgadez reflejaba su hambre, su hambre de vivir. Su acento las caracterizaba como Gitanas. Fue un lapsus de un segundo en que al reaccionar para darme vuelta, ya no estaban, se habían esfumado entre la gente.
Butterfly Stories
Mi cerebro se despabiló de pensamientos del mañana y me sitúe en el ahora, frente a esta imagen, dolorosa, en la que todos y todas pasábamos casi sin verlos, sin preguntarnos, sin cuestionarnos ¿por qué? Por qué estaban ahí estas personas, ¿por qué estaba ahí esos chilenos?, nacidos y criados en esta angosta y larga faja de tierra, que “vieras como quiere al amigo cuando es forastero” ¿? Mi mente se llenó de dudas, preguntas sin respuestas.
Me recordé de chica cuando escuché por ahí que las Gitanas se robaban y se llevaban a los niños y a las niñas al circo, o que eran sucias, ladronas, no usaban ropa interior, etc., etc. Pero eso a mí no me asustaba, me atraía. Ese misterio, muy bien manejado por el marketing de las grandes tiendas, cuando venden la moda Gitana, los aros, las faldas y esclavas. (Y díganme Uds. Quien no se ha vestido de Gitana cuando chica, el disfraz mas fácil y mas usado por las niñas). Me atraía el que vivían en carpas, soportando el calor, el viento y el frío, entre plumones y alfombras de colores. De hecho cuando íbamos de paseo con los niños y niñas de la Gumercindo, mi primer trabajo, nos sentábamos en la colina a observar su campamento, sus alegres carpas, sus camionetas con tantas historias a cuesta, sus niños correteando semidesnudos por el campamento, su hablar, sus gestos, sus actitudes tan distintas pero tan iguales a nosotros. Nos….otros. ¿?
Me preguntaba de su vida, sus sueños, sus leyendas, sus mitos y realidades, su verdad de pueblo milenario, ¿cómo serian sus juegos?, ¿de donde venían? ¿Qué los motivaba a viajar? Tantas inquietudes que he ido despejando a través de los años. Incluso al Jardín llegaban dos niñas y un niño Gitano, que en rigor deberíamos llamar Romá, a jugar con nosotros, eran Perla, Lira y Colia, quienes disfrutaban entre lápices, témperas, papeles y agua, mucho agua que usaban para lavarse y peinarse, gozaban de sobremanera con este vital elemento, del cual muchas veces carecen del todo. Con ellos aprendí mis primeras palabras en romané, supe que “caví” era olla, “sarsam” era ¿cómo estas? y “piorrí” hermana y así me sentí de ellos.
De esa época ya habían pasado siete años, número cabalístico, y ahí estaba, de nuevo frente a ellos, en esa fría mañana de Invierno, nos…otros. ¿Sería Perla? ¿Qué sería de Colia y sus mechas rucias y tiesas? Nuevamente me encontraba con mi raza, ¿cuál? la única raza de las Personas del Planeta, la Raza Humana.
Pero esta vez sería distinto, no me quedaría sólo observando y ahora sí tomaría el cielo por asalto. Estos rostros tenían nombres y apellidos y sueños y derechos y estábamos en deudas con ellos, por los siglos de discriminación vividos.
Por cultura general, es bueno saber que los Gitanos provienen originalmente de la India. Durante el Holocausto murieron por miles a manos de los Nazis, ¿alguien se acuerda de eso? Y en la Edad media, eran tomados como esclavos. Sus mujeres eran usadas como reproductoras.¡! Una aberración en nuestra época. Por el 1500 en España se les prohibió vivir su Cultura y eran enviados al nuevo Continente en galeras, como prisioneros. Podríamos llenar estas páginas de ejemplos de discriminación y abusos, abusos que no vemos o no nos asombran. Pero ellos, como pueblo, a pesar de la adversidad, siguieron viviendo y están aquí, con nosotros, sin que siquiera los veamos, ni menos los apreciemos.
Y así comenzó esta historia, que lleva mas de ocho años, me fui a la Muni me contacté con una amiga, y de ahí a otra amiga que trabajaba con ellos (¿para que tener plata, mejor tener amigas?). Y en jeep Municipal me fui a conocer los campamentos de la Comuna, partí donde la Zsambuka, amiga de unos 36 años, con varios hijos e hijas, quien me habló de un proyecto de escuela que hacía un chileno, pero que no le daba confianza. También visitamos un Campamento del Peumo, muy pobre, pero muy pobre que estaba por ser desalojado. Fue muy triste verlos en esas condiciones.
Al final llegamos a la pseudo escuela, donde se asentaban varias carpas de Gitanos-Romá. Conversé con el encargado y habló de todos los proyectos que tenían en carpeta. Abrí mi maletita de esperanzas y nos pusimos manos a la obra, a trabajar con ellos, a conocerlos, a compartir, compartir, y compartir , y lo recalco pues eso fue lo que hice, hacerme parte de ellos, no llevaba ni planificación estratégica, ni plan de gestión, no, solo llevaba mucha energía y mucho amor.
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Con las niñas y los niños jugábamos, a sus juegos y a los míos, leíamos cuentos, pintábamos, hacíamos títeres, bailábamos, y nos reíamos mucho. Con las mamás conversábamos, sobre sus vidas, sus formas de criar, sus sueños, sus dramas, sus historias de vida. Y a mi cada día me surgían mas preguntas y mas preguntas, que por supuesto compartía con ellas, y así establecíamos el diálogo de esperanza, en la frontera del tú y del yo , del NOS….OTROS AL NOSOTROS.
Ahí descubrí que en su cultura, tienen un nombre en Gitano y otro en chileno. También descubrí que muchos han cambiado sus apellidos para evitar la discriminación cuando viajan a otros países. También observé como hacían sus pailas, a combo limpio, días y días de esfuerzo, para luego caminar horas tratando de venderlas. Ahí conocí a los últimos Artesanos, a Don Antonio, con su gentileza y educación y sus nietos, Julupe y Alicia, de quienes él se hizo cargo desde pequeños, por la muerte de su hija. Vi la maestría con que trabajaba en el “Dopo”, elemento para hacer pailas, arte que ya no se vende al valor que corresponde. Con él conversábamos de sus historias, de los Gitanos antiguos y como vivían en grandes campamentos de cincuenta carpas, de sus amores, sus matrimonios y bautizos, el respeto a sus muertos y a los mayores. Conocí a Lúcuma, una amiga viuda con sus dos hijas Naty y Malagueña y ella me hablaba de cómo su abuelo le había enseñado a leer, juntando las letras en el periódico; del temor que había sentido cuando por primera vez se había casado y del Amor que sentía por su marido chileno, ya fallecido, que se había hecho Gitano por ella.
Y me surgieron ideas, y planes. Pensé, que quizás podríamos poner un Jardín para ellos, y en la JUNJI después de varias idas y venidas se aprobó la instalación de uno Estacional para los niños-as Gitanos. Y partimos con una Supervisora a esta pseudo escuela, administrada por un chileno, que ya habían ganado un proyecto de alfabetización para la Etnia. No sabíamos los obstáculos que nos encontraríamos en el camino.
Ese día parece que este señor estaba de mala, pues muy furioso nos dijo que él cerraba la escuela por problemas con los Gitanos, y que entendía claramente por que los Nazis los habían matado en la 2º Guerra. Plop, hasta ahí llegó su calidad de gitanólogo, experto y amante de lo gitano, situación que tanto pregonaba, pero y ¿el proyecto y la plata?, eso solo él y su conciencia lo sabe.
Y ahí todas desanimadas y muy extrañadas, partimos a buscar un espacio adecuado. Encontramos algunas instituciones, que al principio les entusiasmaba la idea, pero al decir Gitanos, UPS, comenzaban los peros, que “podrían venir a otra hora, que mejor que los niños no se toparan con los Gitanos, que ¡¿qué dirían los Apoderados?! Que podrían pelear, Etc., Etc.,” ¡cómo si los niños no fueran todos iguales! Y hasta ahí llegó el Jardín, pero yo….no.
Obviamente que este Señor, también echó a los Gitanos de su sitio y algunos de ellos eran Gitanos muy, pero muy pobres, de los que los otros llaman invasores, o basores, que son los que mas vemos en la calle. Y ahí partieron a….. Troncos viejos, y ahí partimos a…. Troncos Viejos y con mi maletita, seguimos jugando, bailando, cantando narrando, pintando nuestros sueños, mirándonos, observándonos, conociéndonos, domesticándonos, queriéndonos , ahí compartí con Yenny y su dificultad para hablar, Lira con su delgadez y sus ojitos ( uno pa'l norte y otro pa'l sur decía ella con voz ronca, por su estrabismo), Toto y su hambre insaciable, Katiuska y su dulzura, Vicente y sus garabatos en ambos idiomas, Isaac y su media lengua, Lola y su ternura. También conocí a Teresa y su preocupación por sus 5 hijos, los acompañé al Consultorio al médico, a vacunarse, al control y vi sus caritas cuando las personas los observaban, o les hablaban o los retaban y ellos pocos entendían de las explicaciones en castellano y solo sonreían y sonreían. Me demoraba horas en llegar a cualquier lado con ellos, pues las micros no nos paraban, pasaban de largo o al ver que se subía una Gitana, aceleraban.
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Compartí el frío que se siente en la carpa con la humedad de la lluvia, los vi jugar en el invierno, desnudos, mojados, en las pozas, mientras Teresa luchaba con ellos para vestirlos o para que por lo menos no dejaran botada su ropa. Compartí el calor del brasero, de las historias que se cuentan al atardecer, cuando llegan las mujeres del centro con los pocos pesos ganados, mientras en la carpa esperan los niños y niñas la “sumí” o la comida del día. Compartí mi pan (marnó) y su pan, sus comidas y mi comida, compartí sus familias y mi familia, compartí mi vida y ellos me dejaron entrar en la suya.
Hasta que vino el desalojo, entre empujones y algunos gritos, llegó un camión tolva y los puso en ella, cual animalitos, como recolectando ramas o desechos, pues para eso eran estos camiones, y ahí se subieron con su calma, con sus braseros, con sus bultos, sus colchones viejos, sus sueños, sus penas, su pobreza y resignación y partieron a Ovalle, mientras Lira con sus ojitos me gritaba, “llévame paaa’ tu caasa” y el Willy le decía que no y la Teresa trataba de bajarle la fiebre a la Katiuska que iba enferma, y Vicente solo sonreía y yo reclamaba y la Yenny me hacía seña con una leve sonrisa , e Isaac jugaba con su hermana Lola , y Toto se comía un chupetín y todo eso en un segundo eterno que a mi me partía el alma y me llenaba de impotencia. Y así entre los colchones, en la tolva, a la intemperie, este grupo de PERSONAS CHILENAS viajaron al Norte, 6 horas hasta llegar a Ovalle.
Y ahí me quedé, con mi maletita llena de pena, fotos, juguetes, libros, recuerdos, esperanza y por sobre todo con mucho amor.
Al tiempo, Teresa me llamó de Ovalle, y supe que estaban bien, y que para ellos era casi como habitual esta situación, natural, pero para mi era una injusticia y un atropello a los Derechos Humanos.
Pero la historia no terminó ahí, pasado unos meses comenzaron a volver, de a poco, me llamaron de Los Vilos, los fui a ver a Ligua, y de vuelta acá en V.Alemana, a un sitio eriazo, y ahí partí con mi maletita mas llena de esperanza y volvimos a jugar, a reír, a bailar a contarnos historias nuevas, a mojarnos los pies en el estero y a pintar nuestros sueños, ahí estaban mis amigos, El pueblo Rom.
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De esto se enteraron los Gitanos y Gitanas de Santiago, mas acomodados y me visitaron y lo que es mejor, me felicitaron, me acogieron y me aceptaron como amiga de ellos. Y así surgieron otros grupos para trabajar y conocer y establecimos un programa de Gobierno de Alfabetización, que tiene más de tres años y un programa de regularización de estudios. Está en planes uno de vivienda, y se creó el Primer Centro Cultural Gitano Chileno, con personalidad Jurídica y legalmente constituido.
Y me llamaron otros Romá, de Villa Alemana, que viven en casas, pero viajan en carpas en el verano, para alfabetizar a sus hijos e hijas y ahora, con una amiga, (ahora tengo hasta ayudante) vamos tres veces por semana a trabajar con los niños y las niñas y los jóvenes. También nos acompañan entusiastas alumnos-as de las Carreras de Pedagogía de una Universidad Estatal.
Esto parecía una locura, muchas veces ese fue el comentario de mis amigos y amigas (que igual me apoyaban). No faltaba si, las personas que comentaban que no entendían mi acercamiento a los Gitanos, “si son tan hediondos, que le estás dando perlas a los chanchos, que de donde son, que si no le da miedo.” Conversando con un amigo Gitano sobre este tema me dijo unas palabras muy sabias,…“mira, a mi no me molesta que la gente diga eso de nosotros, pues para mi (y se encogió de hombros) es ignorancia, nosotros somos tan chilenos como ustedes…”. Todos hemos sido ignorantes.
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Ahora con el tiempo, pienso que el desconocimiento de las Culturas, la soberbia y el temor, nos lleva a dudar o a cuestionar a otras. Incluso a creernos superiores. Sin ir mas lejos, debemos recordar que los Sudacas, los cabezas negras, o sea, nosotros, los latinos, los Chilenos Jaguares de Latinoamérica, somos la escoria en países europeos, nosotros somos los ladrones, los flojos, los hediondos, situación análoga a la que viven los Gitanos diariamente. Y como ellos mismos dicen “…. hay de todo en la Viña del Señor”.
Actualmente, mis amigos y amigas Romá, siguen luchando por sobrevivir. Al fin Teresa inscribió a todos sus niños y niñas en el registro civil, y esa fue una historia aparte, pues inscribir de una sola vez a cinco hijos e hijas, fue una odisea, unos peleaban y se agarraban, otros corrían por la oficina, y la Teresa los llamaba. Fue muy, pero muy divertido ( no se si los funcionarios opinen lo mismo, aunque ellos también se rieron harto). Según la mamá de Teresa ella “Ahora está rica”, pues cobra sus subsidios familiares y vive en una casa en Villa Alemana. Mi amigo Isaac está en el colegio, en Belloto y vive durante la semana con amigos chilenos y el fin de semana con sus papás, en la carpa. Lira y su hermano Vicente, están en Rancagua, Lira ya tiene doce años y sus ojitos solo miran hacia el norte.
Don Antonio falleció en Antofagasta, en el Norte de Chile y lo trajeron al Cementerio de Belloto a sepultar. De vez en cuando, visito su tumba, se la limpio, le pongo flores y le prendó un cigarrito. A petición de sus hijas, le converso, le doy los saludos de su familia que andan de viaje y le pido que los visite en sueños, por que sus hijas, quieren verlo. Mi amiga Lúcuma anda por el Norte, buscando el calor, sus hijas ya se casaron y es abuela y regalonea mucho a su nieto. Siempre me llama, para desearme lo mejor.
No puedo dejar sonreír al recordar y escribir esta Historia, pues yo cándidamente y quizás con la soberbia de mi cultura, pretendía ayudarlos, creía que podía enseñar, dejar mi signo en ellos. Enseñar, lo que mi cultura Occidental, globalizada, tecnologizada, después de varios años de estudios me había transmitido.
Todo eso hoy, me suena como divertido. Casi infantil, porque yo no ayudé en nada, ellos me ayudaron a mí y han dejaron su marca. Cambiaron mi swicht, mi tiempo y espacio. Descubrí lo que tanto nos repite el dicho, “después de la calma, viene el temporal,” y lo viví en carne propia, cuando después de varios días de lluvias, ellos mojados hasta los colchones, sacudían sus ropas, botaban lo que no servía y reconstruían sus vidas, sin más lamentaciones por la pérdidas materiales.
Aprendí de su paciencia, de esperar que todo resulte bien cuando sea el momento y a no desesperarse. Y a clamar a Odel ( Dios) para agradecer el nuevo día y lo bueno que nos trae, incluyendo nuestro plato de comida.
Aprendí de su energía, que vitaliza y del orgullo de ser Romá, a pesar de la discriminación. Aprendí de su concepto de familia, las que pueden separarse para viajar, pero al final del recorrido se encuentran. ¿Cómo lo habrán hecho cuando no había teléfonos? Aprendí de la fuerza con que las mujeres llevan sus faldas, a pesar de que la micro no les pare o la gente las mire, sin verlas. Aprendí que la ley no necesita estar escrita en sendos códigos, pues ellos la llevan en la piel, marcada a fuego, la ley Gitana, aprendida del abuelo de su abuelo y de su abuela. Aprendí que sin escuelas, ni colegios, ni Universidades y con una historia de represión y persecución, ellos han transmitido su lengua y su cultura, de manera oral, en el diario vivir y en el aprender haciendo…Aprendí del amor con que educan a sus niños y niñas y toda la familia, hombres y mujeres, se hacen cargo. Los llevan siempre con ellos, a cuesta, ellos y ellas pueden opinar, discutir, dar sus fundamentos, y pueden patalear, y gritar si no están de acuerdo. Si es cosa de observar a los niños y niñas y su seguridad al hablar, su desplante, el manejo desde pequeños del idioma Castellano y Romané. Aprendí también de que ellos no buscan tierras para ocupar, ellos solo buscan vivir su Cultura en Libertad, y poder armar su carpa al lado de un río y poder instalarse cerca del mar, con las carpas abiertas, sin candados y poder compartir las tardes con los amigos-as, conversando sobre el hoy. El hoy, por que el mañana no existe y ya se verá…. mañana.
Toda esta historia empieza un día de Invierno, en mi trabajo en la JUNJI, en los Programas Educativos para la Familia y surge de la emoción y de la observación de las vidas que van por las calles y nosotros no vemos. Cuando me pregunto o me preguntan ¿Por qué estoy con ellos? Yo respondo y…. ¿Por qué no? Bueno, a veces, creo que quizás en otra vida, fui Gitana, quizás, por la energía que siento al compartir con ellos y ellas. O puede ser mi deseo permanente de libertad, o quizás por que ellos me cambian de mundo, y descubro otras verdades, otras realidades. Racionalmente creo que sigo con ellos por que es un deber y un privilegio el compartir con una Raza que venida hace dos mil años atrás de la India ha recorrido el mundo entero, manteniendo su identidad, su lengua, sus valores, sus vestimentas, su orgullo, sus costumbres y su cultura por que la palabra Vocación, el llamado, se hace carne y se transforma en acción.
Nosotros Chilenos no Gitanos, constituidos como una Nación – Estado, somos tan permeables, a cuanta moda venga del extranjero, y si es de Europa o del país del norte, con mayor razón, y solo nos acordamos de nuestra identidad en Septiembre y creemos que bailando cueca recobramos nuestro espíritu Chilensis y nos hemos olvidamos de nuestros pueblos; Aymará, Diaguitas, Atacameños, Kawashkar, Yamanas, Selknam, Picunches, Mapuches, Tehuelches, Pehuenches, Rapa Nui y tantos otros que están mimetizados y a veces olvidados. Y que aun conviven con nosotros-as, están en nosotros-as, aunque no los veamos o no queramos verlos. Tenemos mucho que aprender de ellos y de los Romá.
Y todo esto surgió de la maletita que llevo conmigo, esa maletita que me acompaña en mi trabajo y que se ha llenado de amor. La llevo conmigo plena de ilusiones y esperanzas, trabajando por ese mundo mejor que soñamos todos-as y que a veces se nos aleja, pero luego lo buscamos con más fuerza, “por que la única derrota…es no seguir luchando”. Esto solo es el comienzo. Aun hay mucho que vivir para contar. Debléa…………..Adiós.
Por VIELKA ARAYA PLAZA
Ya han pasado ocho años desde esa fría mañana en la ciudad de Villa Alemana. Recuerdo que era un día de invierno, de esos que amanece todo blanco y escarchado, como si manchones de harina se hubieran posado sobre el pasto. Estaba garuando y yo como en tantas otras ocasiones, caminaba por el centro de la ciudad de la “Eterna Juventud”. Iba con mi maletita cargada de materiales y de ilusiones, sueños, esperanzas. Hacia poco había ingresado a este nuevo trabajo, un programa no convencional de la JUNJI, el cual era un desafío, trabajo con familias, no convencional, con programas de TV, una innovación pedagógica en sectores vulnerables donde la Institución no había podido, pero quería llegar.
Como siempre iba divagando sobre los lugares a los que debía ir, con mi mente en el después. Pero algo marcó el presente. Afuera de una Panadería me encontré con una mujer con un bebé en brazos pidiendo. Dentro del negocio, había una peladita de unos 8 años, vestida con una falda de tul y a patita pelada que se acercaba a la gente y pedía Pan. La mujer también vestía ropa liviana, un chalequito descolorido, calzas y una falda que mas parecía un trapo. Obviamente esa ropa no les abrigaba, y su delgadez reflejaba su hambre, su hambre de vivir. Su acento las caracterizaba como Gitanas. Fue un lapsus de un segundo en que al reaccionar para darme vuelta, ya no estaban, se habían esfumado entre la gente.
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Mi cerebro se despabiló de pensamientos del mañana y me sitúe en el ahora, frente a esta imagen, dolorosa, en la que todos y todas pasábamos casi sin verlos, sin preguntarnos, sin cuestionarnos ¿por qué? Por qué estaban ahí estas personas, ¿por qué estaba ahí esos chilenos?, nacidos y criados en esta angosta y larga faja de tierra, que “vieras como quiere al amigo cuando es forastero” ¿? Mi mente se llenó de dudas, preguntas sin respuestas.
Me recordé de chica cuando escuché por ahí que las Gitanas se robaban y se llevaban a los niños y a las niñas al circo, o que eran sucias, ladronas, no usaban ropa interior, etc., etc. Pero eso a mí no me asustaba, me atraía. Ese misterio, muy bien manejado por el marketing de las grandes tiendas, cuando venden la moda Gitana, los aros, las faldas y esclavas. (Y díganme Uds. Quien no se ha vestido de Gitana cuando chica, el disfraz mas fácil y mas usado por las niñas). Me atraía el que vivían en carpas, soportando el calor, el viento y el frío, entre plumones y alfombras de colores. De hecho cuando íbamos de paseo con los niños y niñas de la Gumercindo, mi primer trabajo, nos sentábamos en la colina a observar su campamento, sus alegres carpas, sus camionetas con tantas historias a cuesta, sus niños correteando semidesnudos por el campamento, su hablar, sus gestos, sus actitudes tan distintas pero tan iguales a nosotros. Nos….otros. ¿?
Me preguntaba de su vida, sus sueños, sus leyendas, sus mitos y realidades, su verdad de pueblo milenario, ¿cómo serian sus juegos?, ¿de donde venían? ¿Qué los motivaba a viajar? Tantas inquietudes que he ido despejando a través de los años. Incluso al Jardín llegaban dos niñas y un niño Gitano, que en rigor deberíamos llamar Romá, a jugar con nosotros, eran Perla, Lira y Colia, quienes disfrutaban entre lápices, témperas, papeles y agua, mucho agua que usaban para lavarse y peinarse, gozaban de sobremanera con este vital elemento, del cual muchas veces carecen del todo. Con ellos aprendí mis primeras palabras en romané, supe que “caví” era olla, “sarsam” era ¿cómo estas? y “piorrí” hermana y así me sentí de ellos.
De esa época ya habían pasado siete años, número cabalístico, y ahí estaba, de nuevo frente a ellos, en esa fría mañana de Invierno, nos…otros. ¿Sería Perla? ¿Qué sería de Colia y sus mechas rucias y tiesas? Nuevamente me encontraba con mi raza, ¿cuál? la única raza de las Personas del Planeta, la Raza Humana.
Pero esta vez sería distinto, no me quedaría sólo observando y ahora sí tomaría el cielo por asalto. Estos rostros tenían nombres y apellidos y sueños y derechos y estábamos en deudas con ellos, por los siglos de discriminación vividos.
Por cultura general, es bueno saber que los Gitanos provienen originalmente de la India. Durante el Holocausto murieron por miles a manos de los Nazis, ¿alguien se acuerda de eso? Y en la Edad media, eran tomados como esclavos. Sus mujeres eran usadas como reproductoras.¡! Una aberración en nuestra época. Por el 1500 en España se les prohibió vivir su Cultura y eran enviados al nuevo Continente en galeras, como prisioneros. Podríamos llenar estas páginas de ejemplos de discriminación y abusos, abusos que no vemos o no nos asombran. Pero ellos, como pueblo, a pesar de la adversidad, siguieron viviendo y están aquí, con nosotros, sin que siquiera los veamos, ni menos los apreciemos.
Y así comenzó esta historia, que lleva mas de ocho años, me fui a la Muni me contacté con una amiga, y de ahí a otra amiga que trabajaba con ellos (¿para que tener plata, mejor tener amigas?). Y en jeep Municipal me fui a conocer los campamentos de la Comuna, partí donde la Zsambuka, amiga de unos 36 años, con varios hijos e hijas, quien me habló de un proyecto de escuela que hacía un chileno, pero que no le daba confianza. También visitamos un Campamento del Peumo, muy pobre, pero muy pobre que estaba por ser desalojado. Fue muy triste verlos en esas condiciones.
Al final llegamos a la pseudo escuela, donde se asentaban varias carpas de Gitanos-Romá. Conversé con el encargado y habló de todos los proyectos que tenían en carpeta. Abrí mi maletita de esperanzas y nos pusimos manos a la obra, a trabajar con ellos, a conocerlos, a compartir, compartir, y compartir , y lo recalco pues eso fue lo que hice, hacerme parte de ellos, no llevaba ni planificación estratégica, ni plan de gestión, no, solo llevaba mucha energía y mucho amor.
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Con las niñas y los niños jugábamos, a sus juegos y a los míos, leíamos cuentos, pintábamos, hacíamos títeres, bailábamos, y nos reíamos mucho. Con las mamás conversábamos, sobre sus vidas, sus formas de criar, sus sueños, sus dramas, sus historias de vida. Y a mi cada día me surgían mas preguntas y mas preguntas, que por supuesto compartía con ellas, y así establecíamos el diálogo de esperanza, en la frontera del tú y del yo , del NOS….OTROS AL NOSOTROS.
Ahí descubrí que en su cultura, tienen un nombre en Gitano y otro en chileno. También descubrí que muchos han cambiado sus apellidos para evitar la discriminación cuando viajan a otros países. También observé como hacían sus pailas, a combo limpio, días y días de esfuerzo, para luego caminar horas tratando de venderlas. Ahí conocí a los últimos Artesanos, a Don Antonio, con su gentileza y educación y sus nietos, Julupe y Alicia, de quienes él se hizo cargo desde pequeños, por la muerte de su hija. Vi la maestría con que trabajaba en el “Dopo”, elemento para hacer pailas, arte que ya no se vende al valor que corresponde. Con él conversábamos de sus historias, de los Gitanos antiguos y como vivían en grandes campamentos de cincuenta carpas, de sus amores, sus matrimonios y bautizos, el respeto a sus muertos y a los mayores. Conocí a Lúcuma, una amiga viuda con sus dos hijas Naty y Malagueña y ella me hablaba de cómo su abuelo le había enseñado a leer, juntando las letras en el periódico; del temor que había sentido cuando por primera vez se había casado y del Amor que sentía por su marido chileno, ya fallecido, que se había hecho Gitano por ella.
Y me surgieron ideas, y planes. Pensé, que quizás podríamos poner un Jardín para ellos, y en la JUNJI después de varias idas y venidas se aprobó la instalación de uno Estacional para los niños-as Gitanos. Y partimos con una Supervisora a esta pseudo escuela, administrada por un chileno, que ya habían ganado un proyecto de alfabetización para la Etnia. No sabíamos los obstáculos que nos encontraríamos en el camino.
Ese día parece que este señor estaba de mala, pues muy furioso nos dijo que él cerraba la escuela por problemas con los Gitanos, y que entendía claramente por que los Nazis los habían matado en la 2º Guerra. Plop, hasta ahí llegó su calidad de gitanólogo, experto y amante de lo gitano, situación que tanto pregonaba, pero y ¿el proyecto y la plata?, eso solo él y su conciencia lo sabe.
Y ahí todas desanimadas y muy extrañadas, partimos a buscar un espacio adecuado. Encontramos algunas instituciones, que al principio les entusiasmaba la idea, pero al decir Gitanos, UPS, comenzaban los peros, que “podrían venir a otra hora, que mejor que los niños no se toparan con los Gitanos, que ¡¿qué dirían los Apoderados?! Que podrían pelear, Etc., Etc.,” ¡cómo si los niños no fueran todos iguales! Y hasta ahí llegó el Jardín, pero yo….no.
Obviamente que este Señor, también echó a los Gitanos de su sitio y algunos de ellos eran Gitanos muy, pero muy pobres, de los que los otros llaman invasores, o basores, que son los que mas vemos en la calle. Y ahí partieron a….. Troncos viejos, y ahí partimos a…. Troncos Viejos y con mi maletita, seguimos jugando, bailando, cantando narrando, pintando nuestros sueños, mirándonos, observándonos, conociéndonos, domesticándonos, queriéndonos , ahí compartí con Yenny y su dificultad para hablar, Lira con su delgadez y sus ojitos ( uno pa'l norte y otro pa'l sur decía ella con voz ronca, por su estrabismo), Toto y su hambre insaciable, Katiuska y su dulzura, Vicente y sus garabatos en ambos idiomas, Isaac y su media lengua, Lola y su ternura. También conocí a Teresa y su preocupación por sus 5 hijos, los acompañé al Consultorio al médico, a vacunarse, al control y vi sus caritas cuando las personas los observaban, o les hablaban o los retaban y ellos pocos entendían de las explicaciones en castellano y solo sonreían y sonreían. Me demoraba horas en llegar a cualquier lado con ellos, pues las micros no nos paraban, pasaban de largo o al ver que se subía una Gitana, aceleraban.
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Compartí el frío que se siente en la carpa con la humedad de la lluvia, los vi jugar en el invierno, desnudos, mojados, en las pozas, mientras Teresa luchaba con ellos para vestirlos o para que por lo menos no dejaran botada su ropa. Compartí el calor del brasero, de las historias que se cuentan al atardecer, cuando llegan las mujeres del centro con los pocos pesos ganados, mientras en la carpa esperan los niños y niñas la “sumí” o la comida del día. Compartí mi pan (marnó) y su pan, sus comidas y mi comida, compartí sus familias y mi familia, compartí mi vida y ellos me dejaron entrar en la suya.
Hasta que vino el desalojo, entre empujones y algunos gritos, llegó un camión tolva y los puso en ella, cual animalitos, como recolectando ramas o desechos, pues para eso eran estos camiones, y ahí se subieron con su calma, con sus braseros, con sus bultos, sus colchones viejos, sus sueños, sus penas, su pobreza y resignación y partieron a Ovalle, mientras Lira con sus ojitos me gritaba, “llévame paaa’ tu caasa” y el Willy le decía que no y la Teresa trataba de bajarle la fiebre a la Katiuska que iba enferma, y Vicente solo sonreía y yo reclamaba y la Yenny me hacía seña con una leve sonrisa , e Isaac jugaba con su hermana Lola , y Toto se comía un chupetín y todo eso en un segundo eterno que a mi me partía el alma y me llenaba de impotencia. Y así entre los colchones, en la tolva, a la intemperie, este grupo de PERSONAS CHILENAS viajaron al Norte, 6 horas hasta llegar a Ovalle.
Y ahí me quedé, con mi maletita llena de pena, fotos, juguetes, libros, recuerdos, esperanza y por sobre todo con mucho amor.
Al tiempo, Teresa me llamó de Ovalle, y supe que estaban bien, y que para ellos era casi como habitual esta situación, natural, pero para mi era una injusticia y un atropello a los Derechos Humanos.
Pero la historia no terminó ahí, pasado unos meses comenzaron a volver, de a poco, me llamaron de Los Vilos, los fui a ver a Ligua, y de vuelta acá en V.Alemana, a un sitio eriazo, y ahí partí con mi maletita mas llena de esperanza y volvimos a jugar, a reír, a bailar a contarnos historias nuevas, a mojarnos los pies en el estero y a pintar nuestros sueños, ahí estaban mis amigos, El pueblo Rom.
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De esto se enteraron los Gitanos y Gitanas de Santiago, mas acomodados y me visitaron y lo que es mejor, me felicitaron, me acogieron y me aceptaron como amiga de ellos. Y así surgieron otros grupos para trabajar y conocer y establecimos un programa de Gobierno de Alfabetización, que tiene más de tres años y un programa de regularización de estudios. Está en planes uno de vivienda, y se creó el Primer Centro Cultural Gitano Chileno, con personalidad Jurídica y legalmente constituido.
Y me llamaron otros Romá, de Villa Alemana, que viven en casas, pero viajan en carpas en el verano, para alfabetizar a sus hijos e hijas y ahora, con una amiga, (ahora tengo hasta ayudante) vamos tres veces por semana a trabajar con los niños y las niñas y los jóvenes. También nos acompañan entusiastas alumnos-as de las Carreras de Pedagogía de una Universidad Estatal.
Esto parecía una locura, muchas veces ese fue el comentario de mis amigos y amigas (que igual me apoyaban). No faltaba si, las personas que comentaban que no entendían mi acercamiento a los Gitanos, “si son tan hediondos, que le estás dando perlas a los chanchos, que de donde son, que si no le da miedo.” Conversando con un amigo Gitano sobre este tema me dijo unas palabras muy sabias,…“mira, a mi no me molesta que la gente diga eso de nosotros, pues para mi (y se encogió de hombros) es ignorancia, nosotros somos tan chilenos como ustedes…”. Todos hemos sido ignorantes.
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Ahora con el tiempo, pienso que el desconocimiento de las Culturas, la soberbia y el temor, nos lleva a dudar o a cuestionar a otras. Incluso a creernos superiores. Sin ir mas lejos, debemos recordar que los Sudacas, los cabezas negras, o sea, nosotros, los latinos, los Chilenos Jaguares de Latinoamérica, somos la escoria en países europeos, nosotros somos los ladrones, los flojos, los hediondos, situación análoga a la que viven los Gitanos diariamente. Y como ellos mismos dicen “…. hay de todo en la Viña del Señor”.
Actualmente, mis amigos y amigas Romá, siguen luchando por sobrevivir. Al fin Teresa inscribió a todos sus niños y niñas en el registro civil, y esa fue una historia aparte, pues inscribir de una sola vez a cinco hijos e hijas, fue una odisea, unos peleaban y se agarraban, otros corrían por la oficina, y la Teresa los llamaba. Fue muy, pero muy divertido ( no se si los funcionarios opinen lo mismo, aunque ellos también se rieron harto). Según la mamá de Teresa ella “Ahora está rica”, pues cobra sus subsidios familiares y vive en una casa en Villa Alemana. Mi amigo Isaac está en el colegio, en Belloto y vive durante la semana con amigos chilenos y el fin de semana con sus papás, en la carpa. Lira y su hermano Vicente, están en Rancagua, Lira ya tiene doce años y sus ojitos solo miran hacia el norte.
Don Antonio falleció en Antofagasta, en el Norte de Chile y lo trajeron al Cementerio de Belloto a sepultar. De vez en cuando, visito su tumba, se la limpio, le pongo flores y le prendó un cigarrito. A petición de sus hijas, le converso, le doy los saludos de su familia que andan de viaje y le pido que los visite en sueños, por que sus hijas, quieren verlo. Mi amiga Lúcuma anda por el Norte, buscando el calor, sus hijas ya se casaron y es abuela y regalonea mucho a su nieto. Siempre me llama, para desearme lo mejor.
No puedo dejar sonreír al recordar y escribir esta Historia, pues yo cándidamente y quizás con la soberbia de mi cultura, pretendía ayudarlos, creía que podía enseñar, dejar mi signo en ellos. Enseñar, lo que mi cultura Occidental, globalizada, tecnologizada, después de varios años de estudios me había transmitido.
Todo eso hoy, me suena como divertido. Casi infantil, porque yo no ayudé en nada, ellos me ayudaron a mí y han dejaron su marca. Cambiaron mi swicht, mi tiempo y espacio. Descubrí lo que tanto nos repite el dicho, “después de la calma, viene el temporal,” y lo viví en carne propia, cuando después de varios días de lluvias, ellos mojados hasta los colchones, sacudían sus ropas, botaban lo que no servía y reconstruían sus vidas, sin más lamentaciones por la pérdidas materiales.
Aprendí de su paciencia, de esperar que todo resulte bien cuando sea el momento y a no desesperarse. Y a clamar a Odel ( Dios) para agradecer el nuevo día y lo bueno que nos trae, incluyendo nuestro plato de comida.
Aprendí de su energía, que vitaliza y del orgullo de ser Romá, a pesar de la discriminación. Aprendí de su concepto de familia, las que pueden separarse para viajar, pero al final del recorrido se encuentran. ¿Cómo lo habrán hecho cuando no había teléfonos? Aprendí de la fuerza con que las mujeres llevan sus faldas, a pesar de que la micro no les pare o la gente las mire, sin verlas. Aprendí que la ley no necesita estar escrita en sendos códigos, pues ellos la llevan en la piel, marcada a fuego, la ley Gitana, aprendida del abuelo de su abuelo y de su abuela. Aprendí que sin escuelas, ni colegios, ni Universidades y con una historia de represión y persecución, ellos han transmitido su lengua y su cultura, de manera oral, en el diario vivir y en el aprender haciendo…Aprendí del amor con que educan a sus niños y niñas y toda la familia, hombres y mujeres, se hacen cargo. Los llevan siempre con ellos, a cuesta, ellos y ellas pueden opinar, discutir, dar sus fundamentos, y pueden patalear, y gritar si no están de acuerdo. Si es cosa de observar a los niños y niñas y su seguridad al hablar, su desplante, el manejo desde pequeños del idioma Castellano y Romané. Aprendí también de que ellos no buscan tierras para ocupar, ellos solo buscan vivir su Cultura en Libertad, y poder armar su carpa al lado de un río y poder instalarse cerca del mar, con las carpas abiertas, sin candados y poder compartir las tardes con los amigos-as, conversando sobre el hoy. El hoy, por que el mañana no existe y ya se verá…. mañana.
Toda esta historia empieza un día de Invierno, en mi trabajo en la JUNJI, en los Programas Educativos para la Familia y surge de la emoción y de la observación de las vidas que van por las calles y nosotros no vemos. Cuando me pregunto o me preguntan ¿Por qué estoy con ellos? Yo respondo y…. ¿Por qué no? Bueno, a veces, creo que quizás en otra vida, fui Gitana, quizás, por la energía que siento al compartir con ellos y ellas. O puede ser mi deseo permanente de libertad, o quizás por que ellos me cambian de mundo, y descubro otras verdades, otras realidades. Racionalmente creo que sigo con ellos por que es un deber y un privilegio el compartir con una Raza que venida hace dos mil años atrás de la India ha recorrido el mundo entero, manteniendo su identidad, su lengua, sus valores, sus vestimentas, su orgullo, sus costumbres y su cultura por que la palabra Vocación, el llamado, se hace carne y se transforma en acción.
Nosotros Chilenos no Gitanos, constituidos como una Nación – Estado, somos tan permeables, a cuanta moda venga del extranjero, y si es de Europa o del país del norte, con mayor razón, y solo nos acordamos de nuestra identidad en Septiembre y creemos que bailando cueca recobramos nuestro espíritu Chilensis y nos hemos olvidamos de nuestros pueblos; Aymará, Diaguitas, Atacameños, Kawashkar, Yamanas, Selknam, Picunches, Mapuches, Tehuelches, Pehuenches, Rapa Nui y tantos otros que están mimetizados y a veces olvidados. Y que aun conviven con nosotros-as, están en nosotros-as, aunque no los veamos o no queramos verlos. Tenemos mucho que aprender de ellos y de los Romá.
Y todo esto surgió de la maletita que llevo conmigo, esa maletita que me acompaña en mi trabajo y que se ha llenado de amor. La llevo conmigo plena de ilusiones y esperanzas, trabajando por ese mundo mejor que soñamos todos-as y que a veces se nos aleja, pero luego lo buscamos con más fuerza, “por que la única derrota…es no seguir luchando”. Esto solo es el comienzo. Aun hay mucho que vivir para contar. Debléa…………..Adiós.
miércoles, 7 de noviembre de 2007
Joaquin Cortes
...Joaquín Cortés volvió al tablao luego de tres años de lejanía, en los que dedicó esfuerzos a su fundación cultural, que lleva su nombre, con la que realiza diversas actividades en apoyo a los gitanos. De hecho, el 10% de la recaudación de la taquilla de esta temporada se destinará a ayudar al pueblo gitano de Kosovo, junto con lo cual busca colaborar con el Parlamento Europeo para desarrollar programas de apoyo a la etnia.
"Es una lástima la imagen que hay de mi cultura, los gitanos no son gente que roba", señaló el artista. "Lo más importante es dar otra imagen del pueblo gitano, donde hay profesionales y artistas de los que no se habla, que son invisibles", planteó hace unos días el español. siga leyendo
...Joaquín Cortés volvió al tablao luego de tres años de lejanía, en los que dedicó esfuerzos a su fundación cultural, que lleva su nombre, con la que realiza diversas actividades en apoyo a los gitanos. De hecho, el 10% de la recaudación de la taquilla de esta temporada se destinará a ayudar al pueblo gitano de Kosovo, junto con lo cual busca colaborar con el Parlamento Europeo para desarrollar programas de apoyo a la etnia.
"Es una lástima la imagen que hay de mi cultura, los gitanos no son gente que roba", señaló el artista. "Lo más importante es dar otra imagen del pueblo gitano, donde hay profesionales y artistas de los que no se habla, que son invisibles", planteó hace unos días el español. siga leyendo
martes, 6 de noviembre de 2007
ENLACES
:::ABECEDARIO RROMANÓ~KALÓ siga leyendo
:::Educación de los gitanos siga leyendo
:::Gitanos en el mundo: entre laintegración y el aislamiento siga leyendo
:::Lengua Romani sigaleyendo
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:::De artesanos consumados a victimas de la sociedad industrial siga leyendo
La canción se ha extraído de la película soviética “uxodit v Nebo de los años 70 de Tabor”, sobre cuentos de los gitanos y tradiciones en Bukovina y Besarabia; el carácter principal es “Rada”, performered por la actriz Svetlana Toma, y la estrella masculina realiza “Loyko Szobar”, que es un carácter en esa zona. ¡Y esta canción es realmente agradable, un montón de alcohol
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